Dua Bukti Belum Mengenal Allah Dan Dirinya Sendiri

Seorang bijak berkata:

1. Barangsiapa menyangka bahwa ia punya penolong yang lebih utama dan lebih kuat dari pada Allah, berarti ia benar-benar belum mengenal Allah dengan baik.
2. Barangsiapa yang menyangka bahwa dirinya mempunyai musuh yang lebih kuat dari pada dorongan nafsunya, berarti ia belum mengenal dirinya dengan baik.

Dua Aktivitas Utama

Ada yang mengatakan bahwa:

1. Aktivitas utama orang arif (mengenal dan mencintai Allah) adalah memuji Allah.
2. Aktivitas utama orang zuhud adalah berdoa.

Sebab tujuan orang arif adalah mencari keridhaan Allah, sementara tujuan orang zuhud adalah mencari pahala Allah.

Dua Jenis Dosa

Rasulullah SAW bersabda:

1. Tidak disebut sebagai dosa kecil apabila dosa tersebut dikerjakan secara terus menerus.
2. Tidak disebut dosa besar apabila disertai istighfar.

Dosa kecil bisa menjadi dosa besar apabila dilakukan secara terus menerus. Maksud istighfar disini adalah bertobat berikut syarat-syaratnya, sebab tobat dapat menghapus dosa meskipun dosa itu dosa besar. Imam Dailami meriwayatkan Hadits ini dari Ibnu 'Abbas, hanya saja kalimat pada nomor satu ditempatkan pada nomor dua dan sebaliknya.

Dua Larangan Meremehkan Dosa Kecil

Janganlah kalian meremehkan dosa kecil, karena:

1. Dosa-dosa kecil itu dapat memunculkan beragam dosa besar.
2. Dosa-dosa kecil itu bisa jadi dapat menimbulkan murka Allah.

Dua Jenis Tangisan

Seorang ulama zuhud berkata:

1. Barangsiapa berbuat dosa, smentara dia tetawa (merasa bangga), maka kelak Allah akan memasukkannya kedalam neraka dalam keaadaan menangis.
2. Barangsiapa taat kepada Allah, sementara dai menangis (sebab amat takut kepada-Nya), maka kelak Allah akan memasukkannya kesurga dengan penuh kegembiraan.

Dua Dasar Kemaksiatan

Sufan Ats-Tsaury RA berkata:

1. Setiap kemasiatan yang timbul dari dorongan nafsu masih bisa diharapkan ampunannya.
2. Setiap kemaksiatan yang timbul dari dorongan kesombongan, maka tidak dapat diharapkan keampunannya.

Sebab kedurhakaan iblis bersumber dari sikap sombong, sedangkan ketergelinciran Nabi adam AS akibat dari dorongan nafsu.

Dua Modal Yang Berbeda Hasilnya

Al-A'masy (Sulaiman bin Mihran Al-Kufi) Ra Berkata:

1. Barangsiapa yang modal kekayaannya berupa taqwa, maka semua lisan tak akan ada yang mampu menggambarkan keuntungan dalam agamanya
2. Barangsiapa yang modal kekayaannya berupa dunia, maka semua lisan tak akan ada yang mampu menggambarkan kerugian dalam agamanya.